1
00:00:12,802 --> 00:00:16,269
Θέλω να σας μιλήσω για λίγο για περιεχόμενο
παραγόμενο από τους χρήστες.

8
00:00:16,368 --> 00:00:19,267
Θα σας διηγηθώ τρεις ιστορίες στην πορεία
προς ένα επιχείρημα,

9
00:00:20,066 --> 00:00:22,866
που θα σας δείξουν πώς το περιεχόμενο

10
00:00:22,966 --> 00:00:24,166
το παραγόμενο από τους χρήστες,

11
00:00:24,266 --> 00:00:26,065
γίνεται κατάλληλο για επιχειρηματική δράση.

12
00:00:26,165 --> 00:00:27,065
Η πρώτη ιστορία

13
00:00:28,064 --> 00:00:34,823
Το 1906, αυτός ο άνθρωπος, ο John Philip Souza,
ταξίδεψε σε αυτόν τον τόπο, την πρωτεύουσα των ΗΠΑ,

14
00:00:35,367 --> 00:00:40,560
για να μιλήσει για αυτήν την τεχνολογία, 
αυτό που αποκαλούσε "ομιλούσες μηχανές".

15
00:00:40,660 --> 00:00:45,859
Ο Souza δεν ήταν οπαδός αυτών των μηχανών,
αυτό που είχε να πει ήταν :

16
00:00:45,959 --> 00:00:51,757
"Αυτές οι ομιλούσες μηχανές θα καταστρέψουν
την καλλιτεχνική ανάπτυξη της μουσικής σε αυτήν τη χώρα".

17
00:00:51,857 --> 00:00:58,554
"Όταν ήμουν μικρός μπροστά από κάθε σπίτι
τα βράδια του καλοκαιριού θα έβλεπες νέους

18
00:00:58,654 --> 00:01:00,555
να τραγουδάνε τα τραγούδια της εποχής

19
00:01:00,654 --> 00:01:02,053
ή τα παλιά τραγούδια".

20
00:01:02,152 --> 00:01:07,251
"Σήμερα ακούς αυτές τις σατανικές μηχανές να παίζουν νύχτα-μέρα".

21
00:01:07,351 --> 00:01:11,150
Δεν θα μείνει καμιά φωνητική χορδή, είπε ο Souza,

22
00:01:11,251 --> 00:01:14,649
οι φωνητικές χορδές θα εξαφανιστούν με τη διαδικασία
της εξέλιξης

23
00:01:14,749 --> 00:01:19,748
όπως εξαφανίστηκε η ουρά των ανθρώπων όταν προήλθε από τον πίθηκο.

24
00:01:20,946 --> 00:01:23,246
Τώρα αυτή είναι η εικόνα στην οποία θα ήθελα να εστιάσετε.

25
00:01:24,045 --> 00:01:26,545
Είναι μια εικόνα για την κουλτούρα.

26
00:01:27,045 --> 00:01:30,444
Θα μπορούσαμε να την περιγράψουμε με τη χρήση
της σύγχρονης ορολογίας των υπολογιστών

27
00:01:27,045 --> 00:01:30,444


28
00:01:30,544 --> 00:01:33,393
ως ένα είδος αναγνώσιμης-επανεγγράψιμης κουλτούρας.

29
00:01:33,493 --> 00:01:35,842
Είναι μια κουλτούρα στην οποία οι άνθρωποι συμμετέχουν

30
00:01:35,942 --> 00:01:39,141
στη δημιουργία και αναδημιουργία του πολιτισμού τους

31
00:01:39,241 --> 00:01:41,040
και με αυτήν την έννοια είναι αναγνώσιμη-επανεγγράψιμη.

32
00:01:41,140 --> 00:01:46,538
Ο φόβος του Souza ήταν ότι θα χάναμε αυτήν την ικανότητα

33
00:01:46,638 --> 00:01:49,537
εξαιτίας αυτών των "σατανικών μηχανών".

34
00:01:49,637 --> 00:01:51,337
Θα μας την αφαιρούσαν.

35
00:01:51,436 --> 00:01:55,135
Και στη θέση τους θα είχαμε το αντίθετο
της αναγνώσιμης-επανεγγράψιμης κουλτούρας

36
00:01:55,236 --> 00:01:58,235
θα τη λέγαμε αναγνώσιμη-μόνο κουλτούρα.

37
00:01:58,434 --> 00:02:01,034
Μια κουλτούρα όπου η δημιουργικότητα καταναλώνεται

38
00:02:01,134 --> 00:02:04,333
αλλά ο καταναλωτής δεν είναι δημιουργός.

39
00:02:04,433 --> 00:02:06,933
Μια κουλτούρα που έρχεται από τα πάνω, ιδιόκτητη,

40
00:02:07,032 --> 00:02:10,231
όπου οι φωνητικές χορδές των εκατομμυρίων θα είχαν χαθεί.

41
00:02:11,479 --> 00:02:15,029
Τώρα καθώς κοιτάζετε πίσω, στον 20ο αιώνα,

42
00:02:15,728 --> 00:02:17,328
τουλάχιστο σε ο,τι νομίζουμε για τον εαυτό μας,

43
00:02:17,429 --> 00:02:19,227
τον πυρήνα του αναπτυγμένου κόσμου,

44
00:02:19,826 --> 00:02:23,426
είναι δύσκολο να μην συμπεράνουμε ότι ο Souza είχε δίκιο.

45
00:02:23,526 --> 00:02:25,925
Ποτέ πριν στην ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού

46
00:02:26,026 --> 00:02:30,024
δεν ήταν τόσο επαγγελματοποιημένη, 
ποτέ πριν δεν ήταν τόσο συγκεντροποιημένη,

47
00:02:26,026 --> 00:02:30,024


48
00:02:30,124 --> 00:02:34,923
ποτέ πριν η δημιουργικότητα του πλήθους 
δεν είχε τόσο αποτελεσματικά εκτοπιστεί

49
00:02:31,973 --> 00:02:34,923


50
00:02:34,972 --> 00:02:39,420
και είχε εκτοπιστεί εξαιτίας αυτών των "σατανικών μηχανών".

51
00:02:39,521 --> 00:02:41,820
Ο 20ος αιώνας ήταν εκείνος ο αιώνας στον οποίο

52
00:02:41,919 --> 00:02:44,319
τουλάχιστο για εκείνα τα μέρη τα οποία γνωρίζουμε καλύτερα,

53
00:02:44,619 --> 00:02:47,518
η κουλτούρα μετατοπίστηκε από την αναγνώσιμη-επανεγγράψιμη

54
00:02:47,618 --> 00:02:50,918
στην αναγνώσιμη-μόνο ύπαρξη

55
00:02:52,217 --> 00:02:53,916
Λοιπόν, η δεύτερη ιστορία

56
00:02:54,416 --> 00:02:58,913
Η γη είναι ένα είδος ιδιοκτησίας, ως ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο.

57
00:02:59,314 --> 00:03:04,711
Κατά την περιγραφή του λόρδου Blackstone,
η γη προστατεύεται από το νόμο περί καταπατήσεων

58
00:03:04,812 --> 00:03:07,311
και για το μεγαλύτερο μέρος στην ιστορία της νομοθεσίας αυτής

59
00:03:07,411 --> 00:03:11,310
η υπόθεση ήταν ότι προστατεύει τη γη σε όλο το βάθος προς τα κάτω

60
00:03:11,710 --> 00:03:16,008
και σε μια άπειρη έκταση προς τα επάνω.

61
00:03:16,708 --> 00:03:20,607
Ήταν ένα αρκετά καλό σύστημα για το μεγαλύτερο 
μέρος στην ιστορία των ρυθμίσεων για τη γη

62
00:03:20,706 --> 00:03:25,306
μέχρι που εμφανίστηκε αυτή η τεχνολογία και ο κόσμος άρχισε να αναρωτιέται

63
00:03:26,204 --> 00:03:31,104
είναι αυτά τα εργαλεία καταπατητές καθώς πετούσαν πάνω από τη γη

64
00:03:31,203 --> 00:03:34,003
χωρίς να ξεκαθαρίζουν τα δικαιώματα των αγροκτημάτων από κάτω,

65
00:03:34,102 --> 00:03:36,702
καθώς ταξίδευαν στην επικράτεια;

66
00:03:36,802 --> 00:03:41,201
Το 1945, το Ανώτατο Δικαστήριο 
είχε την ευκαιρία να ασχοληθεί με αυτό το ζήτημα.

67
00:03:41,600 --> 00:03:47,299
Δύο κτηματίες, οι Thomas-Lee και Teenie Cosby, 
οι οποίοι έτρεφαν κοτόπουλα,

68
00:03:47,499 --> 00:03:51,796
είχαν σημαντικές καταγγελίες εξαιτίας αυτών των τεχνολογιών.

69
00:03:51,896 --> 00:03:55,895
Η καταγγελία ήταν ότι τα κοτόπουλά τους 
ακολουθούσαν το υπόδειγμα των αεροπλάνων

70
00:03:55,995 --> 00:04:02,293
και έπεφταν στους τοίχους του κτήματος 
καθώς τα αεροπλάνα πετούσαν πάνω από τη γη.

71
00:04:02,393 --> 00:04:07,392
Έτσι προσέφυγαν στον λόρδο Blackstone για να 
πουν ότι αυτά τα αεροπλάνα κάνουν καταπάτηση.

72
00:04:07,692 --> 00:04:12,390
Προ απομνημονεύτων χρόνων ο νόμος είχε πει 
ότι δεν μπορείς να πετάς πάνω από τη γη

73
00:04:12,490 --> 00:04:15,289
χωρίς την άδεια του ιδιοκτήτη της.

74
00:04:15,488 --> 00:04:18,688
Έτσι αυτή η πτήση πρέπει να σταματήσει.

75
00:04:19,688 --> 00:04:23,886
Το Ανώτατο Δικαστήριο εξέτασε αυτήν την εκατονταετή παράδοση

76
00:04:24,285 --> 00:04:30,584
και είπε, σε μια γραπτή γνωμοδότηση του δικαστή 
Douglas, ότι οι Cosbies πρέπει να χάσουν

77
00:04:30,884 --> 00:04:34,683
Το Ανώτατο Δικαστήριο είπε, το δόγμα της προστασίας της γης

78
00:04:34,782 --> 00:04:37,582
από το έδαφος μέχρι τον ουρανό δεν έχει θέση στο σύγχρονο κόσμο

79
00:04:37,681 --> 00:04:40,781
διαφορετικά οποιαδήποτε διηπειρωτική πτήση

80
00:04:40,880 --> 00:04:45,479
θα υποχρεώνει την αεροπορική εταιρία σε αμέτρητες αγωγές καταπατήσεων.

81
00:04:45,879 --> 00:04:49,577
Η κοινή λογική, μια σπάνια σύλληψη για τη νομοθεσία, εδώ υπήρξε.

82
00:04:49,677 --> 00:04:53,777
Η κοινή λογική εξεγείρεται στην ιδέα.

83
00:05:00,973 --> 00:05:02,773
Τέλος, πριν από το Διαδίκτυο

84
00:05:02,874 --> 00:05:06,771
ο τελευταίος μεγάλος τρόμος που απειλούσε τη βιομηχανία περιεχομένου

85
00:05:06,871 --> 00:05:09,670
ήταν ο τρόμος που δημιούργησε αυτή η τεχνολογία.

86
00:05:09,871 --> 00:05:11,770
Η αναμετάδοση.

87
00:05:11,870 --> 00:05:14,769
Ένας νέος τρόπος μετάδοσης περιεχομένου

88
00:05:15,269 --> 00:05:22,867
και συνεπώς μια καινούργια μάχη για τον έλεγχο
των επιχειρήσεων που θα μετέδιδαν το περιεχόμενο.

89
00:05:23,566 --> 00:05:29,163
Εκείνη την εποχή, η οντότητα, το νόμιμο καρτέλ
που ήλεγχε τα δικαιώματα των ζωντανών παραστάσεων

90
00:05:29,263 --> 00:05:34,063
για το μεγαλύτερο μέρος της μουσικής που θα 
μεταδιδόταν με τη χρήση αυτής της τεχνολογίας

91
00:05:34,163 --> 00:05:34,862
ήταν η ASCAP.

92
00:05:35,363 --> 00:05:39,461
Είχε αποκλειστικές άδειες για το πιο δημοφιλές περιεχόμενο

93
00:05:39,562 --> 00:05:44,260
και τις ασκούσε με τρόπο επιδεικτικό προς τις εταιρίες αναμετάδοσης

94
00:05:44,359 --> 00:05:46,659
οι οποίες είχαν στην πραγματικότητα την ευθύνη.

95
00:05:46,759 --> 00:05:53,656
Έτσι ανάμεσα στο 1931 και 1939 αύξησε τα ποσοστά της κατά 448%.

96
00:05:53,756 --> 00:05:57,656
Και οι εταιρίες αναμετάδοσης συμμάχησαν και είπαν εντάξει, ως εδώ.

97
00:05:57,756 --> 00:06:01,054
Και το 1939 ένας δικηγόρος, ο Sidney Kaye, ξεκίνησε μια εταιρία

98
00:06:01,154 --> 00:06:05,252
που λεγόταν Broadcast Music Inc. Η γνωστή BMI.

99
00:06:05,352 --> 00:06:07,452
Και η BMI ήταν πολύ πιο δημοκρατική.

100
00:06:07,552 --> 00:06:15,349
Στο ρεπερτόριό της συμπεριελάμβανε 
αφρο-αμερικανική μουσική για πρώτη φορά

101
00:06:15,449 --> 00:06:20,248
αλλά το πιο σημαντικό ήταν ότι η BMI πήρε έργα από το δημόσιο χώρο

102
00:06:20,647 --> 00:06:26,145
τα διασκεύασε και τα έδωσε δωρεάν στους συνδρομητές της.

103
00:06:26,345 --> 00:06:31,844
Έτσι το 1940, όταν η ASCAP απείλησε να διπλασιάσει τα ποσοστά της

104
00:06:31,963 --> 00:06:35,243
η πλειοψηφία των εταιριών αναμετάδοσης πήγε στη BMI.

105
00:06:35,462 --> 00:06:40,141
Η ASCAP είπε ότι δεν την πείραζε, "ο κόσμος θα εξεγερθεί", προέβλεψε

106
00:06:40,240 --> 00:06:43,040
επειδή η καλύτερη μουσική δεν ήταν πλέον διαθέσιμη

107
00:06:43,140 --> 00:06:45,940
επειδή είχαν στραφεί προς τη δεύτερη καλύτερη,

108
00:06:46,438 --> 00:06:49,737
στο δημόσιο χώρο, που παρείχε η BMI.

109
00:06:50,837 --> 00:06:56,336
Αλλά ο κόσμος δεν εξεγέρθηκε. Και το 1941 η ASCAP κατέρρευσε.

110
00:06:56,536 --> 00:06:58,834
Και το σημαντικό που πρέπει να αναγνωριστεί

111
00:06:58,935 --> 00:07:06,132
είναι ότι αν και αυτές οι εταιρίες αναμετάδοσης
αναμετέδιδαν κάτι που λεγόταν το δεύτερο καλύτερο

112
00:07:06,232 --> 00:07:09,430
ο ανταγωνισμός ήταν αρκετός εκείνη την εποχή

113
00:07:09,530 --> 00:07:15,029
για να γονατίσει το νόμιμο καρτέλ σχετικά με την πρόσβαση στη μουσική.

114
00:07:15,630 --> 00:07:17,129
Εντάξει με τις τρεις ιστορίες και τώρα το επιχείρημα.

115
00:07:18,429 --> 00:07:21,626
Κατά την άποψή μου το ουσιαστικότερο που πρέπει να αναγνωριστεί

116
00:07:21,727 --> 00:07:24,826
σχετικά με το τι κάνει το Διαδίκτυο είναι η ευκαιρία

117
00:07:24,926 --> 00:07:27,425
να ξαναζωντανέψει την αναγνώσιμη-επανεγγράψιμη κουλτούρα

118
00:07:27,525 --> 00:07:30,324
την οποία ο ρομαντισμός του Souza είχε οραματιστεί.

119
00:07:30,525 --> 00:07:34,322
Η ψηφιακή τεχνολογία ΕΙΝΑΙ η ευκαιρία για την αναγέννηση

120
00:07:34,422 --> 00:07:39,322
αυτών των φωνητικών χορδών για την οποία 
μιλούσε τόσο παθιασμένα στο Κογκρέσο.

121
00:07:39,421 --> 00:07:43,019
Περιεχόμενο παραγόμενο από τον χρήστη διαδίδεται στις επιχειρήσεις

122
00:07:43,120 --> 00:07:48,517
με εξαιρετικά πολύτιμους τρόπους όπως αυτούς
κάνοντας διάσημη την ερασιτεχνική κουλτούρα

123
00:07:48,818 --> 00:07:52,517
με την οποία δεν εννοώ τους ερασιτεχνισμούς στην κουλτούρα

124
00:07:52,617 --> 00:07:56,215
εννοώ κουλτούρα με την οποία ο κόσμος παράγει με μεράκι

125
00:07:56,315 --> 00:07:58,415
για την αγάπη σε αυτό που κάνει και όχι για το χρήμα.

126
00:07:58,515 --> 00:08:04,413
Εννοώ την κουλτούρα με την οποία τα παιδιά σας παράγουν συνεχώς.

127
00:08:04,512 --> 00:08:08,312
Όταν σκεφτείτε τι οραματίστηκε ο Souza στα νεαρά άτομα

128
00:08:08,411 --> 00:08:10,610
που τραγουδούσαν μαζί τα τραγούδια της εποχής ή παλαιότερα

129
00:08:10,710 --> 00:08:14,610
θα πρέπει να αναγνωρίσετε ό,τι και τα δικά σας παιδιά κάνουν τώρα.

130
00:08:14,710 --> 00:08:20,708
Παίρνουν τα σημερινά τραγούδια ή τα παλαιότερα 
και τα διασκευάζουν σε κάτι διαφορετικό.

131
00:08:20,807 --> 00:08:24,506
Είναι ο τρόπος που αντιλαμβάνονται την πρόσβαση σε αυτήν την κουλτούρα.

132
00:08:24,606 --> 00:08:28,505
Θα σας δείξω λίγα παραδείγματα για να πάρουμε μια ιδέα

133
00:08:28,605 --> 00:08:30,604
για τι πράγμα μιλάμε. Αυτό είναι κάτι που ονομάζεται μουσικό βίντεο

134
00:08:30,704 --> 00:08:32,903
με κινούμενα σχέδια. Το πρώτο παράδειγμα είναι ένα δείγμα

135
00:08:33,003 --> 00:08:37,602
από την τηλεόραση, επανεπεξεργασμένο με μουσικά κομμάτια

136
00:09:17,588 --> 00:09:22,486
Αυτό όταν θα πρέπει να είστε βέβαιοι, ο Ιησούς επιβιώνει, μην ανησυχείτε.

137
00:10:15,569 --> 00:10:17,069
Και αυτοί είναι οι αποτυχημένοι

138
00:11:29,545 --> 00:11:31,545
Αυτό λοιπόν είναι remix

139
00:11:36,741 --> 00:11:42,340
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι αυτό 
δεν είναι αυτό που αποκαλούμε "πειρατεία".

140
00:11:42,441 --> 00:11:48,139
Δεν μιλάω ούτε δικαιολογώ όταν κάποιοι παίρνουν
το περιεχόμενο κάποιου άλλου χονδρική

141
00:11:48,239 --> 00:11:50,837
και το διανέμουν χωρίς να ζητάνε την άδεια του κατόχου του copyright.

142
00:11:50,938 --> 00:11:55,736
Μιλάω για όσους παίρνουν και αναδημιουργούν το περιεχόμενο άλλων

143
00:11:55,836 --> 00:11:59,735
με τη χρήση ψηφιακών τεχνολογιών για να πουν κάτι διαφορετικό.

144
00:11:59,835 --> 00:12:04,133
Τώρα, η σημασία που έχει αυτό δεν είναι η τεχνική που είδατε εδώ

145
00:12:04,233 --> 00:12:07,833
αφού φυσικά, κάθε τεχνική που είδατε είναι αυτό που η τηλεόραση

146
00:12:07,932 --> 00:12:10,931
και οι κινηματογραφικοί παραγωγοί έχουν κάνει τα τελευταία 50 χρόνια.

147
00:12:11,031 --> 00:12:15,429
Το σημαντικό είναι ότι η τεχνική αυτή έχει εκδημοκρατιστεί.

148
00:12:15,729 --> 00:12:20,427
Τώρα οποιοσδήποτε με πρόσβαση 
σε έναν υπολογιστή του ενάμιση χιλιάρικου

149
00:12:20,527 --> 00:12:23,027
μπορεί να παίρνει ήχους και εικόνες από την περιβάλλουσα κουλτούρα

150
00:12:23,126 --> 00:12:25,426
για να πει πράγματα με διαφορετικό τρόπο.

151
00:12:25,526 --> 00:12:29,926
Τα εργαλεία της δημιουργικότητάς του έχουν γίνει εργαλεία λόγου.

152
00:12:30,025 --> 00:12:33,624
Είναι στοιχειώδης μόρφωση για αυτήν τη γενιά, είναι ο τρόπος

153
00:12:33,723 --> 00:12:36,622
με τον οποίο τα παιδιά μας αρθρώνουν λόγο.

154
00:12:36,722 --> 00:12:42,121
Είναι ο τρόπος με τον οποίο σκέφτονται. Είναι 
αυτό που κάνει τα παιδιά σας αυτά που είναι

155
00:12:42,221 --> 00:12:48,119
καθώς όλο και περισσότερο κατανοούν τις ψηφιακές 
τεχνολογίες και τη σχέση που έχουν με αυτές.

156
00:12:48,519 --> 00:12:53,118
Τώρα, ανταποκρινόμενη σε αυτήν τη νέα χρήση της κουλτούρας

157
00:12:53,218 --> 00:12:57,615
με τις ψηφιακές τεχνολογίες, η νομοθεσία δεν έχει υποδεχτεί

158
00:12:57,715 --> 00:13:01,314
αυτή την αναγέννηση της ιδέας του Souza με αρκετή κοινή λογική.

159
00:13:01,614 --> 00:13:04,912
Αντίθετα, η αρχιτεκτονική της νομοθεσίας περί πνευματικών δικαιωμάτων

160
00:13:05,012 --> 00:13:08,311
και η αρχιτεκτονική των ψηφιακών τεχνολογιών όπως αλληλεπιδρούν

161
00:13:08,412 --> 00:13:12,510
παράγουν την υπόθεση ότι αυτές οι δραστηριότητες είναι παράνομες

162
00:13:12,711 --> 00:13:16,108
εξαιτίας του νόμου για τα πνευματικά δικαιώματα 
και της βασικής του ρύθμισης με τα "αντίγραφα".

163
00:13:16,208 --> 00:13:19,407
Και στον ψηφιακό κόσμο αυτό που δεν μπορεί κανείς να αποφύγει

164
00:13:19,507 --> 00:13:23,807
είναι ότι οποιαδήποτε χρήση της κουλτούρας παράγει ένα αντίγραφο.

165
00:13:23,907 --> 00:13:29,505
Συνεπώς οποιαδήποτε χρήση απαιτεί άδεια· χωρίς άδεια είσαι καταπατητής

166
00:13:29,604 --> 00:13:34,703
ένας καταπατητής περίπου όπως και αυτοί εδώ ήταν καταπατητές.

167
00:13:36,803 --> 00:13:40,701
Εδώ, ωστόσο, η κοινή λογική δεν έχει ακόμη εξεγερθεί

168
00:13:40,800 --> 00:13:46,699
σε ανταπόκριση της απάντησης που ο νόμος έχει να 
προσφέρει σε αυτές τις μορφές δημιουργικότητας.

169
00:13:46,799 --> 00:13:51,097
Αντίθετα, αυτό που παρατηρούμε είναι κάτι πολύ χειρότερο από την εξέγερση.

170
00:13:51,598 --> 00:13:56,796
Είναι ένας αναπτυσσόμενος εξτρεμισμός 
και από τις δυο πλευρές αυτής της διαμάχης

171
00:13:56,896 --> 00:14:02,094
ως απάντηση σε αυτή τη σύγκρουση μεταξύ του 
νόμου και των χρήσεων αυτής της τεχνολογίας.

172
00:14:02,193 --> 00:14:06,592
Η μία πλευρά κατασκευάζει νέες τεχνολογίες 
όπως αυτή που ανακοινώθηκε πρόσφατα

173
00:14:06,692 --> 00:14:10,192
και επιτρέπει την αυτόματη λήψη από ιστοτόπους όπως το Youtube

174
00:14:10,292 --> 00:14:13,391
οποιουδήποτε περιεχομένου με οποιοδήποτε copyright

175
00:14:13,690 --> 00:14:16,589
ανεξάρτητα από το κριτήριο της δίκαιης χρήσης

176
00:14:16,690 --> 00:14:19,189
που θα μπορούσε να ισχύει για τη χρήση αυτού του περιεχομένου.

177
00:14:19,288 --> 00:14:25,586
Και από την άλλη πλευρά, ανάμεσα στα παιδιά μας
αναπτύσσεται ένα κίνημα κατάργησης του copyright.

178
00:14:25,686 --> 00:14:30,685
Μια γενιά που απορρίπτει την ίδια την έννοια των πνευματικών δικαιωμάτων.

179
00:14:30,785 --> 00:14:34,283
Απορρίπτει το copyright και πιστεύει ότι ο νόμος δεν είναι παρά

180
00:14:34,383 --> 00:14:41,781
ένας γάιδαρος που πρέπει να αγνοείται και να 
προσφέρεται για αντίσταση στις πιθανές ευκαιρίες.

181
00:14:41,881 --> 00:14:45,979
Ο εξτρεμισμός της μιας πλευράς γεννάει εξτρεμισμό στην άλλη

182
00:14:46,080 --> 00:14:49,878
κάτι που θα έπρεπε να γνωρίζουμε πάρα πολύ καλά.

183
00:14:49,978 --> 00:14:53,377
Και τα δύο άκρα σε αυτή τη διαμάχη είναι απλώς λάθος.

184
00:14:53,477 --> 00:14:58,775
Τώρα η ισορροπία για την οποία αγωνίζομαι, ως ένας καλός φιλελεύθερος

185
00:14:58,875 --> 00:15:01,374
προσπαθώ να αγωνιστώ πρώτα στρεφόμενος εναντίον της κυβέρνησης.

186
00:15:01,874 --> 00:15:03,774
Τελείως λάθος. Σωστά;

187
00:15:04,373 --> 00:15:06,773
Πρώτα κοιτάμε προς τα δικαστήρια και τους νομοθέτες

188
00:15:06,873 --> 00:15:10,371
για να τους παρακινήσουμε να κάνουν κάτι, 
να κάνουν το σύστημα να έχει νόημα.

189
00:15:10,470 --> 00:15:13,370
Η προσπάθεια αποτυγχάνει εν μέρει γιατί τα δικαστήρια είναι πολύ παθητικά

190
00:15:13,470 --> 00:15:18,668
εν μέρει επειδή οι νομοθέτες είναι διεφθαρμένοι
με το οποίο δεν εννοώ ότι υπάρχει δωροδοκία

191
00:15:18,767 --> 00:15:21,467
που λειτουργεί για να σταματήσει την πραγματική αλλαγή

192
00:15:21,567 --> 00:15:24,766
αλλά περισσότερο ότι η οικονομία της επιρροής που καθορίζει

193
00:15:24,867 --> 00:15:26,166
τον τρόπο με τον οποίο το Κογκρέσο λειτουργεί

194
00:15:26,267 --> 00:15:30,264
σημαίνει ότι οι διαμορφωτές πολιτικής εδώ δεν θα το καταλάβουν αυτό

195
00:15:30,363 --> 00:15:32,364
μέχρι τη στιγμή που θα είναι πολύ αργά για να διορθωθεί.

196
00:15:32,464 --> 00:15:35,563
Άρα χρειαζόμαστε κάτι διαφορετικό, 
χρειαζόμαστε ένα διαφορετικό είδος λύσης

197
00:15:35,663 --> 00:15:39,062
και η λύση εδώ κατά την άποψή μου είναι μια ιδιωτική λύση.

198
00:15:39,363 --> 00:15:43,760
Μια λύση που θα επιδιώκει να νομιμοποιήσει 
ό,τι πρόκειται να γίνει νεανικό ξανά

199
00:15:43,859 --> 00:15:46,459
και να κάνει αντιληπτή την οικονομική του δυναμική

200
00:15:46,559 --> 00:15:49,858
και εδώ είναι όπου η ιστορία της BMI συσχετίζεται.

201
00:15:49,958 --> 00:15:55,056
Γιατί όπως έδειξε η BMI, ο ανταγωνισμός εδώ 
μπορεί να επιτύχει μια μορφή ισορροπίας.

202
00:15:55,455 --> 00:15:57,955
Το ίδιο μπορεί να συμβεί τώρα.

203
00:15:58,055 --> 00:16:00,554
Τώρα δεν έχουμε έναν δημόσιο χώρο από τον οποίο να ανακτήσουμε,

204
00:16:00,655 --> 00:16:03,953
οπότε στη θέση του αυτό που χρειαζόμαστε είναι δύο τύποι αλλαγών

205
00:16:04,054 --> 00:16:09,152
Πρώτον οι καλλιτέχνες και οι δημιουργοί να αγκαλιάσουν την ιδέα της επιλογής

206
00:16:09,251 --> 00:16:11,951
ότι τα έργα τους θα είναι διαθέσιμα με λιγότερους περιορισμούς.

207
00:16:12,051 --> 00:16:15,049
Οπότε για παράδειγμα μπορούν να πουν 
ότι το έργο τους είναι ελεύθερα διαθέσιμο

208
00:16:15,150 --> 00:16:17,449
για μη-εμπορική, το ίδιο με την ερασιτεχνική χρήση

209
00:16:17,548 --> 00:16:19,448
αλλά όχι ελεύθερο για οποιαδήποτε εμπορική χρήση.

210
00:16:19,548 --> 00:16:21,947
Και δεύτερον χρειάζεται οι επιχειρήσεις

211
00:16:22,048 --> 00:16:24,847
που κατασκευάζουν αυτήν την αναγνώσιμη-επανεγγράψιμη κουλτούρα

212
00:16:24,947 --> 00:16:30,244
να αγκαλιάσουν αυτήν την ευκαιρία ρητά. Να την καταστήσουν εφικτή.

213
00:16:30,345 --> 00:16:33,344
Έτσι ώστε αυτή η οικολογία του ελεύθερου περιεχομένου

214
00:16:33,444 --> 00:16:36,243
ή του πιο ελεύθερου περιεχομένου να αναπτυχθεί

215
00:16:36,343 --> 00:16:40,342
σε μιαν ουδέτερη πλατφόρμα με την ταυτόχρονη συνύπαρξη και των δύο.

216
00:16:40,441 --> 00:16:44,940
Έτσι ώστε το περισσότερο ελεύθερο να μπορεί 
να ανταγωνιστεί με το λιγότερο ελεύθερο

217
00:16:45,139 --> 00:16:49,538
και η ευκαιρία να αναπτυχθεί η δημιουργικότητα σε αυτόν τον ανταγωνισμό

218
00:16:49,638 --> 00:16:52,037
θα μπορεί να διδάξει στον έναν τα μαθήματα του άλλου.

219
00:16:52,138 --> 00:16:56,836
Τώρα, θα μιλήσω για ένα τέτοιο 
συγκεκριμένο σχέδιο για το οποίο γνωρίζω κάτι

220
00:16:56,937 --> 00:17:00,434
αλλά δεν θέλω να παραβιάσω την πρώτη εντολή του TED

221
00:17:00,535 --> 00:17:02,134
και δεν θα μιλήσω καθόλου για αυτό.

222
00:17:02,233 --> 00:17:08,033
Αντί για αυτό απλώς θα σας υπενθυμίσω 
το σημείο το οποίο η BMI μας διδάσκει

223
00:17:08,933 --> 00:17:15,130
Ότι η επιλογή του καλλιτέχνη είναι το κλειδί
για να δοθεί μια ευκαιρία στην τεχνολογία

224
00:17:15,229 --> 00:17:17,330
να είναι ανοιχτή στην επιχειρηματικότητα

225
00:17:17,429 --> 00:17:19,729
και χρειαζόμαστε να χτίσουμε την επιλογή του καλλιτέχνη εδώ

226
00:17:19,829 --> 00:17:23,427
αν πρόκειται αυτές οι νέες τεχνολογίες να έχουν αυτήν την ευκαιρία.

227
00:17:23,527 --> 00:17:27,626
Αλλά θέλω να τελειώσω με κάτι πολύ πιο σημαντικό,
σημαντικότερο από τις επιχειρήσεις.

228
00:15:27,286 --> 00:15:29,275


229
00:17:28,026 --> 00:17:30,625
Είναι το σημείο ως προς το πώς όλο αυτό συνδέεται με τα παιδιά μας.

230
00:17:31,425 --> 00:17:34,123
Πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι είναι διαφορετικά από εμάς.

231
00:17:34,223 --> 00:17:36,123
Αυτοί είμαστε εμείς. Σωστά;

232
00:17:36,723 --> 00:17:39,023
Εμείς διασκευάζουμε κασέτες αυτά διασκευάζουν μουσική.

233
00:17:39,123 --> 00:17:45,520
Eμείς βλέπουμε τηλεόραση αυτά κάνουν τηλεόραση. 
Είναι η τεχνολογία που τα κάνει να διαφέρουν.

234
00:17:45,719 --> 00:17:48,319
Και καθώς παρατηρούμε τι μπορεί να κάνει η τεχνολογία

235
00:17:48,419 --> 00:17:50,818
πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι δεν μπορούμε να σκοτώσουμε

236
00:17:50,918 --> 00:17:55,016
το ένστικτο που η τεχνολογία παράγει, 
μπορούμε μόνο να το ποινικοποιήσουμε.

237
00:17:55,116 --> 00:17:57,715
Δεν μπορούμε να σταματήσουμε τα παιδιά μας από το να τη χρησιμοποιούν.

238
00:17:57,815 --> 00:17:59,515
Mπορούμε μόνο να τα περιθωριοποιήσουμε.

239
00:17:59,615 --> 00:18:01,915
Δεν μπορούμε να τα κάνουμε ξανά παθητικά

240
00:18:02,015 --> 00:18:04,414
μπορούμε μόνο να τα καταστήσουμε "πειρατές".

241
00:18:04,514 --> 00:18:06,513
Και είναι αυτό καλό;

242
00:18:06,812 --> 00:18:10,811
Ζούμε σε μια παράξενη εποχή, σε μιαν εποχή απαγορεύσεων

243
00:18:10,911 --> 00:18:15,810
όπου σε πολλές περιοχές της ζωής μας ζούμε 
τη ζωή μας μονίμως εναντίον του νόμου.

244
00:18:15,910 --> 00:18:21,608
Συνηθισμένοι άνθρωποι ζουν τη ζωή τους ενάντια 
στον νόμο και αυτό κάνουμε και στα παιδιά μας.

245
00:18:21,908 --> 00:18:25,507
Ζουν τη ζωή τους γνωρίζοντας ότι ζουν εναντίον του νόμου.

246
00:18:26,007 --> 00:18:32,204
Αυτή η συνειδητοποίηση είναι εξαιρετικά διαβρωτική, εξαιρετικά εκμαυλιστική

247
00:18:32,504 --> 00:18:36,902
και σε μια δημοκρατία πρέπει 
να μπορούμε να πράττουμε καλύτερα από αυτό

248
00:18:37,002 --> 00:18:43,400
καλύτερα τουλάχιστο για αυτά αν όχι για τη διευκόλυνση των επιχειρήσεων.

249
00:18:43,601 --> 00:18:45,800
Σας ευχαριστώ πολύ.